طراحی در محیط مصنوع
کتاب طراحی در محیط مصنوع
تالیف :ر.فریزر ریکی
ترجمه : علی امیررحیمی
کورش ایران بدی
محمد رضا بهشتی
ناشر:انتشارات گوتنبرگ
بخشی از مقدمه مترجم
کتاب حاضر در اساس اصول مقدماتی طراحی را مورد تجزیه و تحلیل قرار میدهد و عملاً میتوان آن را بعنوان نوعی الفباء طراحی دانست و بطور عمومی این کتاب میتواند بعنوان وسیله ای مقدماتی در شناخت پایه ها و اصولی که زبان طراحی از انها بخود فرم میگیرد ؛بکار رود.باین ترتیب این مجموعه میتواند مورد استفاده طراحان و برنامه ریزان شهری , معماران , طراحان محیط مصنوع و بالاخره سازندگان,یا کسانیکه بطور اعم با مسئله طراحی سروکار دارند قرار گیرد.
مولف مهندس معمار و مشاور شهرسازی؛با تجربه ای طولانی در انگلیس بوده و مدت زمان درازی را در تعلیم این حرفه طی نموده است.
کتاب مقدمتاً به تعریف طراحی,و اصطلاحاتی از قبیل محیط مصنوع پرداخته و سپس سعی به تجزیه و تحلیل عناصر موثر در طراحی می نماید.
از نقطه نظر علمی بررسی و تحقیقی که در این کتاب در مورد مفهوم (طرح) و (اصول طراحی) بعمل آمده است به عقیده مترجمان فقط دارای جنبه های روبنائی و عملا ً کندوکاوی بر تجزیه و تحلیل قالب و کلام طراحی و معماری میباشد؛زیرا مفهوم طرح دارای معنائی ژرف تر از آنچه مولف بدان استناد مینماید می باشد…..
بخشی از مقدمه مولف
این کتاب بعنوان یک معرفی مقدماتی و یک راهنما برای مطالعه و درک طرح ریزی در محیط مصنوع با تاکید بیشتر بر تاثیرات بصری نگاشته شده است.
نشریات و کتب زیادی در زمینه برنامه ریزی شهر و روستا هر ماهه چاپ و نشر می یابند که اشاراتی نیز به شهرسازی و برنامه ریزی منطقه ای و معماری میکنند. اما متاسفانه باید گفت که هیچ کتابی بطور ساده و با روشی سیستماتیک و قدم بقدم بجلو (که این کتاب قصد دارد چنین باشد) در این زمینه تهیه نگردیده است چنین اساسی نه فقط برای دانشجویان برنامه ریزی و معماری (که خیلی باید وارد جزئیات شوند) بلکه برای دانشجویان نقشه برداری و مساحی,ساختمان و مهندسی و دیگر رشته ها که بنحوی در رابطه با خلق محیط فیزیکی برای انسان هستند و آنهای که بطور حرفه ای یا تکنیکی با این مسائل در رابطه اند لازم است؛بلکه حتی برای کسانیکه به مسائل حقوقی توسعه و خدمات عمومی مشغول هستند و بطور فراستی در ایجاد زشتی در شهر,دهکده و اطراف شهر شریک هستند و یا با برنامه های خود موجد خوش آیندی های بصری در محیط زندگی میگردند نیز لازم است.


